修行的朋友经常会听到“舍离”，今天和大家分享一下个人关于修行中舍离的看法。

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老子曰过：少则得，多则惑。

舍离是一个人成熟的表现。

小到可以舍离日常的衣食住行、人际关系、情绪、思维、欲望等等。大到可以舍离世间，出家修行。

修行人为什么会有舍离这种想法呢？

释迦摩尼佛在《金刚经》里提到：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

佛陀告诉人们，世间的一切都如梦幻泡影。所以修行人到一定的阶段，一般都会产生舍离的想法。

比如有的朋友会找一个清静的地方，避开嘈杂的闹市，闭关修行。也有的朋友会选择出家，一心一意修行。

对于这些朋友，自己都是充分的理解和尊重。

但是个人认为，真正的舍离，并不是跑到一个清静的地方，避开闹市。也不是出家，避开世间。

真正的舍离，是充分知道：

真正的自己（或者“道”），是大圆满，大自在，大喜乐，是永恒、无条件的快乐。超越世间，世间的一切都可以放过。

真正的自己，在世间，但不属于世间。

世间的一切都不是道，道在世间的每一个角落。

在世间做事，但不会被事情困住；有喜怒哀乐，但不会被情绪束缚；

来去自如，逍遥自在。世间的一切，没有什么可以再影响到真正的自己。

假如对上面几句话充满了信仰，世间的一切，舍不舍离，已经不再重要。

世间的一切本来都是梦幻泡影，还需要再刻意加上一个“舍离”的动作吗？

假如有东西需要舍离，说明被舍离的东西，是实实在在存在的。

举个例子，舍离色欲。把色欲当作真实存在的问题，才会想去舍离。假如充分知道自己真正的身份，舍不舍离色欲，不会再是问题。清心寡欲是自然而然的结果，而不是刻意去压抑、去舍离。

真正的舍离，就是充分知道，没有什么要舍离。

真正的自己，什么都没有，什么都不是，没有什么可以舍离。

真正的自己，只有圆满，只有完美，只有平安，没有什么需要舍离。

一切都刚刚好。